Чтобы высказываться о некоторых людях, нужно либо брать на себя большую ответственность, либо обладать столь же большой безответственностью (“Мели, Емеля, твоя неделя”). Поэтому столетие смерти Владимира Ленина - это, скорее, повод. Не ставить диагнозы, но коротко поговорить, в том числе о сегодняшнем дне.
Во время срочной службы в армии мне повезло, что была возможность в местной библиотеке почитать и законспектировать собрание сочинений Ленина. (Несмотря на оценку некоторых сослуживцев “читаешь много - с ума сойдешь”. Обошлось.) Так вот, оценивать личность Ленина, конечно, нужно не просто по его текстам, но и в контексте окружавшего его мира.
Интересно, что сейчас именно большевиков обвиняют в развале Российской империи. Забывая то, что развал и отречение царя организовали вместе и Первая мировая война с ее массовой гибелью людей за невнятные цели, и группа промышленников, депутатов и военачальников, которые, собственно, и пришли в вагон к императору на станции Дно. Это же не Ленин вложил в уста Николаю Второму фразу про “бессмысленные мечтания”, которой тот охарактеризовал любой отход от самодержавия в пользу народного представительства в органах управления. Можно удивляться тому, что небольшая группа левых социал-демократов, в основном живших в эмиграции, смогла не просто стать во главе одной из крупнейших стран мира, но и собрать ее снова. Собрать - после отколовшихся Азии, Украины, Закавказья, в стране, наполненной войсками, привыкшими убивать, политиками, кроящими себе территории под новые звания и посты.
В традиционном лексиконе коммунистов слово “оппортунист” носит негативный оттенок. Происходит оно от английского opportunity (возможность), и им клеймили “соглашателей”, которые-де “виляли” - в отличие от вроде бы “твердокаменных” большевиков. Но мне, грешным делом, кажется, что Владимир Ленин был именно оппортунистом - с точки зрения поиска любых возможностей для защиты и продвижения того, что он считал правильным. И на этом пути переламывал мнение большинства. Скажем, выступало большинство ЦК партии против “похабного” мира с Германией - и что нужно было иметь, чтобы переломить это мнение, отдать мирным договором часть страны, платить репарации, чтобы сохранить первое в мире государство огромного социального эксперимента?!
Социальные эксперименты - это тяжелая и болезненная вещь, обычно с множеством жертв. Но то время надо оценивать не по меркам нынешних либо государственных охранителей, либо чутких “снежинок”, а по меркам того времени.
Когда сегодня мы еще обладаем множеством трудовых прав, ссылаясь при этом на наследие КЗоТ, на конвенции МОТ, то надо иметь историческую память, чтобы признать: эти права появились как реализованные на практике идеи только в результате советского (ленинского) эксперимента. Это с одной стороны.
А с другой… В Российской империи профсоюзы не имели права на отраслевое, региональное и национальное объединение. Они это право получили после февраля 1917 года, после принятия большевиками самого прогрессивного в мире Кодекса законов о труде. Одновременно происходило лишение профсоюзов независимости, встраивание их в государственный механизм. И возглавлял этот процесс, стимулировал его, боролся с “независимцами” - он же, Владимир Ленин.
Может, в то время люди были более разносторонними, но сейчас сложно представить государственного руководителя в качестве также автора философских произведений, в том числе посвященных современным научным открытиям. Можно, конечно, издеваться над оборванной цитатой “электрон так же неисчерпаем, как атом”, но - идите и попробуйте написать нечто актуальное и самостоятельное о, например, искусственном интеллекте. Как говорится, как Ганди умер - и поговорить не с кем.
Дело вот еще в чем. Идея “самого человечного человека”, положившего жизнь ради справедливости (когда эта справедливость была явно нарушена), на уровне архетипа реализована что в самом Ленине, что в его продолжателе. Эта идея мощно подкреплена образом нестяжателя, бессребреника - что у Ленина, что у Сталина. И актуальны эти идеи будут до момента собственно реализации того, что народ сочтет справедливым.
Ну и в завершение несколько слов от героя текста: “Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов”. Давайте это как минимум помнить.