Рисунок: Дмитрий Петров / "Солидарность"
Пару недель назад часть знакомых встрепенулась и совершенно внезапно начала отмечать годовщину создания пионерской организации. В стилистике “детство золотое”.
До этого долгие годы примерно в конце октября взрослые люди начинали праздновать годовщину комсомола. Скоро дойдем до октябрят... Объясню, почему эти торжества кажутся мне странными и как это связано с профсоюзами.
Если говорить только о том, как люди провели свое детство и юность, никакого диссонанса не возникает. Известно, что тогда трава была зеленее, солнце ярче, люди иного пола привлекательнее, да и сами мы были о-го-го. Сомнения начинаются в момент, когда, скажем, Иосиф Давыдович Кобзон начинает исполнять на подобных праздниках песни того исторического периода - про “неба утреннего стяг”. Смотришь в зал и понимаешь, что если бы основатели - что пионерской, что комсомольской организации - увидели, куда завела жизнь их юных последователей, они бы сначала удивились. А потом начали бы экспроприировать экспроприаторов. В том же зале. И, в принципе, были бы совершенно правы, потому что пионерская клятва, как я помню, начиналась со слов “К борьбе за дело Ленина...”. А у сидящих в зале ситуация с “делом Ленина” совсем расклеилась. Некоторые от защиты этого дела дошли до защиты дела Николая II и Колчака. То есть ничего общего с первоначальным замыслом.
Есть, конечно, и другая версия. В том смысле, что люди, отмечающие эти праздники, таким образом чтят организации, в которых они многому научились, стали организационными профессионалами и т.д. Отрицая при этом, по сути, какое-либо идеологическое содержание пионерии-комсомолии. Мне кажется, что в рамках этой логики только отсутствие в советском календаре официального дня учреждения РСДРП (далее - РКП(б) и КПСС) не дает возможности собираться вместе бывшим членам компартии, петь те же песни, кушать те же блюда, запивая аналогичными напитками. Ведь если отмести идеологическую составляющую, именно в райкомах-обкомах КПСС многие получили полезные знания и опыт, научились управлять коллективами. Как говорится, “ничего личного” - только профессионализм.
И если смотреть с этой точки зрения, то становится совершенно понятно, почему в свое время миллионы не только комсомольцев, но и коммунистов не защитили свои комитеты, обкомы, горкомы и ЦК. Потому что зачем обрекать себя на неприятности, если как “профессионал” ты обеспечишь себе хорошее место в жизни? И какая разница, если это будет уже не коммунистическая, а, к примеру, антикоммунистическая партия?
А теперь о том, как это относится к профсоюзам. Точно так же, как и в случае с пионерией-комсомолией, приходится слышать мнение, что профсоюзы рассматриваются исключительно как среда, где молодой человек учится общаться с людьми, далее - направлять их, организовывать. А уж для чего направлять, с какой целью организовывать - это получается как бы дело десятое. Любые содержательные вопросы о вековом противостоянии труда и капитала, не прекращающийся конфликт вокруг распределения доходов предприятия - все это затушевывается. Идею подменяет технология. Но если технология становится во главу угла, тогда не нужно удивляться безыдейности. Защищать профорганизацию - и сразу же перейти в службу по работе с персоналом и уничтожать профорганизацию? Разве есть в этом противоречие, если и там, и здесь молодой человек просто “профессионал”? Как говорится, “что подтаскивать - что оттаскивать”. Любая структура на его жизненном пути - только временная остановка, “кадровый лифт”, чья функция чисто утилитарна: обеспечить рост компетенции и большую зарплату. Разве есть ценности выше этих?
Именно в этом убеждают молодого человека не только СМИ потребительского общества, но и, извините, многие профсоюзные работники, открытым текстом отводя своей структуре место “кадрового лифта” или источника накопления опыта. Стоит ли после этого удивляться их неготовности поступиться зачастую незначительными удобствами ради вещей, “за которые не платят”? В свое свободное время принять участие в профсоюзной акции? Собрать подписи в поддержку профсоюзных требований или за своих кандидатов на выборах?..
Я бы посоветовал провести в профорганизациях эксперимент, предложив молодежным советам заняться чем-либо подобным. Крайне интересны результаты. Но, кроме констатации сегодняшнего положения дел, важнее понять две вещи:
1. Деидеологизированные (не основанные на ясной, разделяемой всеми, содержательной идеологии) профсоюзы будут перекуплены и уничтожены деньгами и административным ресурсом. У противников профсоюзов всегда будет больше денег и власти.
2. Компенсировать недостаток ресурсов профсоюзы могут только целенаправленно зафиксировав и внедрив свои идеи и ценности. Не информируя, а пропагандируя - и профактив, и членов профсоюза.
Именно об этом говорит опыт организаций, в которых к концу их исторического пути оказалось много профессионалов, но мало убежденных.
Чтобы оставить комментарий войдите или зарегистрируйтесь на сайте
Очень много хороших идей не находят развития. Действительно нужна пропаганда, что бы вдалбливать в мозг " Что это нужно делать"
Простой пример - Промелькнула одна хорошая идея " В кризис нужно вводить моратории на оптимизации персонала" . Развития она не получила - промелькнула и все. Идеологического обоснования она не получила, по причине отсутствия пропаганды. По этой же причине осознание "Что нужно это делать" не сформировано в умах и мозгах. Мы занимаемся информированием в стиле " Развития социального партнерства , ведения сложных и не простых переговоров, с усилением структур для предстоящей борьбы в недалеком будущем " При этом сложности списываются на кризис (бабайка такой, сам по себе возник и бродит по миру людям жизнь портит). При этом не затрагивается бездарное управление страной,экономикой, городом, предприятием. Списать на кризис самое удобное, припудривая социальным партнерством. А кот Васька слушает, да ест.
Во-первых, никакие структуры в СССР не были идеологизированы больше, чем другие. Смешно считать, что исполком занимался хозяйством, а райком партии – идеологией.
Во-вторых, все общественные организации: партия, комсомол, профсоюз, были заточены не на подготовку конкретно организаторов, руководителей, а на подготовку к работе в системе, в структуре. Это сегодня, человек, идущий в какое-нибудь молодёжное правительство, хочет стать начальником. Те, кто прошёл советские общественные организации сегодня работают на обычных должностях, хотя «там» были начальниками.
И диссонанс не возникает, если учесть, что «празднуют» как раз те, кто «воспользовался».
В-третьих, клятвы… Их тексты всегда специфичны. Я, например, принося клятву советского врача, обещал бороться против ядерной войны… Было такое поветрие.
Поэтому, не очень понятно, в чём автор упрекает бывших носителей идеи. Они должны маршировать под знамёнами Зюганова? Или, если считать Зюганова ренегатом, бросать булыжники в казаков?
Итоговая важная идея оторвана по смыслу от текста и звучит как лозунг.
Похоже, что мы в подавляющей массе отравлены прошлым и никак не можем излечиться, хоть и понимаем, что живем уже давно в другой реальности. А тогда действительно идейные (и за и против) были почти поголовно уничтожены (вот откуда вирус болезни!). Жизнь (в понятном страхе) научила нас быть не "идейными", а своеобразными имитаторами-приспособленцами. Что и хлебаем в полной мере.
Чтобы оставить комментарий войдите или зарегистрируйтесь на сайте
Если вам не пришло письмо со ссылкой на активацию профиля, вы можете запросить его повторно