Александр Иванович Корейко и политическая этика России

На днях в Крыму произошла такая история. Начальница горсовета Керчи с сотрудницами пришли поздравить пожилую женщину-блокадницу. И принесли ей собственноручно сделанный пирог. При этом одеты гостьи были в шубы. Вроде бы даже неплохие такие шубы. Пришли, подарили, сказали слова, сфотографировались, фотографии выложили в социальные сети. Собственно, ничего нового за последние двадцать лет. У нас в стране регулярно разные руководители, по-разному одетые, ходят и поздравляют разных юбиляров. При этом юбиляры обычно выглядят похуже, чем те, кто их поздравляет. Но если сейчас в действиях женщин-чиновниц ничего нового не произошло, то в стране кое-что произошло.

Буквально перед этим поздравлением президент отправил в отставку главу Чувашии. Тот вручал ключи от новой техники местному отделению МЧС и в момент вручения, пользуясь высоким ростом, так поднял руку с ключами, что сотрудник МЧС даже немного подпрыгнул. Визуально - конфета “А ну-ка, отними!”. А поскольку тот же глава Чувашии неделей раньше попал в мелкий скандал (публично говорил, что журналистов и всяких блогеров нужно “мочить”), то его сначала за неуважение к людям исключили из одной крупной партии. А после второго скандала - президент уволил в связи с утратой доверия.

Так вот на этом фоне события в Керчи, шубы и пирог приобрели в глазах местного республиканского руководства аналогичный характер. Было сказано, что блокадницу оскорбили. (Хотя сама она, наоборот, благодарила и говорила, что пирог был вкусный.) И глава горсовета Керчи написала заявление “по собственному”. Причем даже два раза: сначала написала и отозвала его. А потом, когда глава Крыма Сергей Аксенов сказал, что нужно уходить, - написала второй раз.

В принципе, идея правильная. Людей действительно часто оскорбляет, когда разные власть имущие ведут себя по отношению к ним по-хамски. Но проблема здесь немного глубже. Герой “Золотого теленка” Александр Иванович Корейко - подпольный миллионер - вел себя по отношению к окружающим крайне корректно и предупредительно. Проблема заключалась только в том, что свой первоначальный капитал он получил, украв продовольствие и медикаменты у голодающих. А дальнейший капитал получал, крадя деньги через разные коррупционные схемы у государства. И в этом смысле лучше бы он матерился и пил как сапожник, но вел себя приличнее в материально-общественном плане. Перекладывая эту схему на сегодняшнюю Россию, получаем следующее.

Мы все примерно знаем разницу в доходах между богатыми и бедными. Недавно в Давосе эту разницу даже огласил бывший министр  экономического развития Орешкин: больше 15 раз. Кстати, интересно даже не то, что при нем экономического развития не было. Оказывается, он эту цифру знал. Но в публичном пространстве назвал сам только после смены работы.

Основой хамского поведения, с которым сейчас начали бороться, является не просто то, что так себя ведут “власть имеющие”, но и то, что эта власть подтверждена для них огромной разницей в доходах - между этими “власть имеющими” и теми, кому можно хамить. Перефразируя известную поговорку, что же вы такие тонко чувствующие, если вы такие бедные?! А вот с этим “базисом для хамства” - гигантской разницей в доходах - бороться в России никак не получается. Заявлений мы слышали много. Но государственная программа борьбы с бедностью пока сводится к введению новых норм социальной поддержки, а не к росту зарплат.

“Базис для хамства” сохраняется. Но его носителям сегодня говорят, по сути: “Не надо публичности, не попадайтесь в кадр или на аудиозапись. А если попали - получите”. То есть предлагается использовать опыт жизни Александра Ивановича Корейко в годы советской власти: получать непропорционально большие незаконные доходы, но публично - вести себя прилично. Прилично, но лицемерненько так.